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以古为韵 创造古青州灿烂文化

时期:2019-01-16 10:19:43 点击数:

东夷文化发祥地:创造古青州灿烂文化

青州之名,始见《尚书·禹贡》:“海岱惟青州”,为古“九州”之一。传说大禹治水后,按照山川河流的走向,把全国划分为青、徐、扬、荆、豫、冀、兖、雍、梁九州,青州是其中之一。

东夷文化,是山东地区早的土著人文化。东夷顾名思义即东方之人,而青州这一地名的本义即是东方之州,据《禹贡》、《周礼》、《史记》等古书记载,青州地区正是当时东夷人的主要活动地区,并且处于其活动中心;从夏、商到西周初年,古代青州地域的东夷方国一直保留着独自的文化传统,青州市东北境内12公里的东夏镇苏埠屯商墓,呈“亞”字型,且以人殉葬,这些特征都是东夷部落传统的殡葬习惯;此外青州还出土了大量以东夷人图腾为造型的陶罐、陶壶等陶器。从历史传说看,东夷文化的许多代表人物主要活动在古代青州地域。例如东夷部落重要的联盟首领少昊,古书《元和郡县志》称“少昊氏之墟,古青州之地。”五帝之一的舜,也是东夷人,早期活动于古青州地区。还有协助大禹治水的伯益也隐居青州,青州曾名“益都”,含义即是“供祀伯益的都邑”。古代青州还是坚持东夷文化为持久牢固的地区。夏商时期,青州区域内的东夷部落和方国,代表着东夷文化的发展水平。综上所述,古代青州地区就是东夷文化的主要发祥地。

东夷人所创造的文化,是人类古老、辉煌的文化之一,它又因其地理位置而被称“海岱文化”。 东夷部族在古青州地区繁衍生息,并孕育了多姿多彩的东夷文明,丰富了华夏文明的内涵。东夷文明的形成,也是华夏民族的源头,在中国的历具有相当重要的地位。2008年,青州建成了东夷文化标志园,通过雕塑、文字、图腾等再现了几千年的东夷文明。

历史遗存丰富:古街文化见证民汉和谐

作为中国古九州之一和山东重要的都会城市,青州市历史文化底蕴深厚,历史遗存丰富、类型多样。据青州市文物局工会主席杨华胜介绍,青州市涉及古遗址、古墓葬、石窟寺及石刻、古建筑、近现代重要史迹及代表性建筑等5种类型,仅城区就有全国重点文物保护单位5处、省级文物保护单位8处、市级文物保护单位19处、县级文物保护单位40处、历史建筑248处。

除文物遗存丰富之外,青州古城的明清街巷至今仍有留存,棋盘街、昭德街、卫街、偶园街、北门街、北关街等,可以首尾相连,绵延5公里,称为“十里古街”。古街道建筑青砖灰瓦、红栏白墙、青石铺地,透出浓浓的古风雅韵。可以说,青州古街就是青州悠久历史的缩影的见证。

提到古街,能体现原汁原味青州历史文化的古街当属东关昭德街区,主要街道包括东门街、东关街、昭德街、北阁街、粮食街及其两侧街巷,是山东东部的商贸中心和宗教活动中心。东关昭德街展现的不仅是青州历史,也展现了青州回汉相处和谐的情景。

青州是回、汉、满、蒙等各民族杂居的居住区。早来青州的伊斯兰信徒穆斯林,可以追溯到唐朝。当时青州地区繁荣昌盛,以贸易为主的阿拉伯人、波斯人、大食人通过陆地和海上的丝绸之路,来到青州开展贸易活动。自元初开始,众多穆斯林官员及其眷属定居青州,青州形成稳定的回族聚居区,汉族文化开始向少数民族传播。至今,这里的回族居民仍保留着自己固有的民族文化传统和饮食习惯,造就了回族、汉族和谐相处,文化互相交融的景象。

一座城池的佛缘:中国东部佛教文化中心

青州自古为海岱间一大都会,思想文化开放自由,兼容并蓄。佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教这世界上五大宗教,都在青州留下了悠久历史,影响着当地的传统文化思想。据介绍,从南北朝至宋元,青州是中国东部的佛教文化中心,建立了众多的寺院,龙兴寺就是其中之一。

目前,青州市以云门巨“寿”、驼山摩崖石刻造像群、龙兴寺为主题的佛寿文化旅游区成了青州旅游一大亮点,向游客展示青州佛教文化。

谈到佛教,就不能不提仰天山千佛洞和龙兴寺。青州仰天山千佛洞内供奉如来佛祖和文殊、普贤两位菩萨有铜佛像,四壁有铜佛像1040樽,洞口有高3米的四大天王像。无论是从高度、体量还是佛像数目来说,仰天山千佛洞都是天下佛洞。

而在龙兴寺,大批佛教造像出土,这些造像大都是在北魏至宋元时期出土,造型生动,线条流畅。如今,龙兴寺佛教造像被誉为青州博物馆三大镇馆之宝之一,部分佛像在青州博物馆展出。据青州市文物局工会主席杨华胜介绍,近年来,龙兴寺佛教造像应邀到国内外展出,引起了广泛关注,被誉为“改写东方艺术史的杰作”,从而确立了“青州风格”的佛教造像在整个佛教艺术上的地位。

青州佛文化是中华文化瑰宝,每个朝代的佛教造像,都有当时显著的时代特征,展示着独有魅力,对于历史研究具有重要意义。同时,它以悠久的历史告诉人们青州,是一座适合寻古访今的古城。

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